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Tesis doctoral: Raúl Travé Molero


Comunicación y Mediaciones culturales en la producción de hegemonía en contextos turísticos. Discursos y prácticas sobre el desarrollo turístico en Portmán (Murcia)

Doctorando: Raúl Travé Molero
Directores: Antonio Miguel Nogués Pedregal y Daniel Carmona Zubiri
Fecha de defensa pública: 24 de abril de 2015
Programa de doctorado: Antropología del desarrollo social
Calificación: Apto cum laude

Resumen:
La tesis es un estudio diacrónico, desde la antropología social, de los procesos sociales vividos en la población de Portmán (Región de Murcia) desde finales del siglo XIX hasta 2013. El análisis de la historia de la zona y los discursos reflejados en la prensa escrita regional complementan el trabajo de campo etnográfico en este estudio de diferentes ámbitos de la realidad socio/cultural: matrices culturales, ideología, formas de comunicación local y estructura socio-económica. El objetivo principal ha sido analizar cómo estos ámbitos se relacionan entre sí en un proceso constante de conformación, resistencia y reconfiguración de la hegemonía cultural. En la investigación de este proceso se ha prestado especial atención al papel que juegan el turismo y la comunicación como mediadores significativos en la producción de sentido y, por tanto, en la configuración de coaliciones discursivas entre diferentes actores sociales.

Casa del Tío Lobo, cacique local

 


24 abril 2015 Sin comentarios

Caja Pandora: las mediaciones según J. Martín Barbero



15 abril 2014 Sin comentarios

Charla en PDF: el nacionalismo de lo cotidiano


9 abril, 2014
10:00a11:00

El Dr. Jeremy MacClancy, catedrático de antropología social en la Universidad Oxford-Brookes (Reino Unido) dirigió en los Desayunos del CCSSyHH una charla sobre la importancia de prestar atención a las formas en las que se expresa el nacionalismo en las esferas de lo cotidiano, y la necesidad de la perspectiva antropológico social para entender esta realidad más allá del mero ámbito político.

Sobre la necesidad de un enfoque antropológico-social para entender el nacionalismo

Tampoco faltaron las preguntas

El tema despertó el interés de los compañeros del CCSSyHH…

… y permitió la comparación entre los procesos que se estaban dando en distintas partes de Europa

El nacionalismo de lo cotidiano: un enfoque antropológico-social

Por Jeremy MacClancy

En las teorías clásicas del nacionalismo planteadas desde la sociología, la historia de las ideas o las ciencias politicas, falta algo imprescindible: la cultura del nacionalismo y la experiencia vivida y cotidiana del nacionalismo. Y esa ausencia hace que esas teorías resulten insuficientes porque, al no tomarse esa dimension humana en cuenta, se corre el riesgo de que esas teorías sean algo más que parciales: que sean condescendientes o, tal vez, incluso neo-colonialistas. Hay que tomarse muy en serio el estudio de esta dimensión para así evitar que se perciba a la gente como simples máquinas influidas por los factores sociopoliticos y socioeconomicos.

Este tipo de investigación requiere, sin duda, de un enfoque antropológico social: en lugar de dar prioridad al estudio de las ideologias de los partidos, nosotros antropólogos sociales estudiamos, digamos, los nacionalismos no-oficiales y trazamos las interacciones entre estos y los de las versiones oficiales. Al aplicar esta perspectiva al caso del nacionalismo vasco que estudié, el resultado fue que investigué temas tan dispares y concretos como: la idea politizada de ‘la cocina vasca’ y su evolución desde el siglo XIX, el papel del Athletic Club de Bilbao en la socieded vasca, las ideas biológicas y prehistóricas populares y académicas del pueblo vasco, el proyecto del Museo Guggenheim en Bilbao, los grafitis políticos, etc.

En nuestro encuentro interdisciplinar hablamos de la posibilidad de hacer una comparacion productiva entre el caso escocés y el catalán, la realidad del intento separatista de las islas de Shetland, Orkney, y las Hebridas; y las ventajas y desventajas de la perspectiva antropológico-social del estudio de los nacionalismos contemporaneos. Estuve muy a gusto y, desde aquí, os agradezco oportunidad tan agradable.


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9 abril 2014 Sin comentarios

Encuentro con… Antonio Mandly


El jueves 17 de octubre, en el aula 0.5 del Edif. Torreblanca, el antropólogo malagueño Dr. Antonio Mandly Robles visita Encuentros con… El Dr. Mandly ha sido profesor titular en la Universidad de Sevilla hasta su jubilación este mes de octubre y director del grupo de investigación Etnografía y Mediaciones de Comunicación y Desarrollo (Etnomedia-CD).

Sus investigaciones giran en torno a la ‘cultura popular’ y muestran un profundo interés por las formas sociales y culturales de la comunicación, especialmente las expresivas (fiestas, rituales, juegos…). Sus textos se caracterizan por una fuerte presencia de la perspectiva fenomenológica y una preocupación por el lenguaje como construcción expresiva de la realidad. Así, sus publicaciones analizan las entrañas culturales de los verdiales (ver entrevista), de los juegos del lenguaje populares en su libro Echar un revezo. Cultura y razón común en Andalucía (Diputación de Málaga, 1996), o traza las pervivencias de estos mismos motivos culturales en Los Caminos del Flamenco. Etnografía, cultura y comunicación en Andalucía (Signatura ediciones, 2010).

Ha realizado numerosos documentales antropológicos, entre los que podemos destacar “El ritmo y el espejo” (1974), o los vinculados a su investigación sobre los Caminos del Flamenco del que podemos encontrar algún fragmento de vídeo en Wittgenstein y el flamenco. Los juegos del lenguaje.

En su estancia de dos días en la Universitas Miguel Hernández el profesor Mandly, el miércoles 16 dictó la conferencia inaugural para la última promoción de la Titulación de Antropología Social y Cultural en el UMH, la IV edición del Master Universitario de Investigaicón en Nuevas Tendencias en Antropología” y la I edición del “Master Universitario Título Propio de Antropología para el Siglo XXI”, y el jueves 17 provocó al profesorado del CCSSyHH con su charla ¿Comunicación y antropología o viceversa?

El prof. Mandly imparte la conferencia inaugural el miércoles 16

Durante la conferencia se comentó un documental antropológico

Con suma atención a las preguntas de los estudiantes de antropología

Antonio Miguel Nogués realiza la presentación del Encuentro con el profesorado del CCSSyHH

Provocó el interés del profesorado asistente…

… y utilizó toda la fuerza expresiva del habla en sus respuestas.


19 octubre 2013 Sin comentarios

Tesis doctoral: Manuel Cañizares Llanes


La habanera en Torrevieja. Patrimonio cultural imaginado

 
Doctorando: Manuel Cañizares Llanes
Director: Jordi Ferrús Batiste
Fecha de defensa pública: 30 de julio de 2013
Programa de doctorado: Antropología del desarrollo social
Calificación: Apto cum laude
 
Resumen:
¿Es posible imaginarse Torrevieja sin que resuene interiormente el ritmo de una habanera? Ya no sólo para el torrevejense sino también para los nacidos fuera del territorio de Torrevieja, nacionales o extranjeros; una de las señas de identidad más patente de Torrevieja es el canto de la habanera. Ciertamente, la habanera en Torrevieja ha llegado a constituir, con el esfuerzo de las autoridades políticas y con el empuje de todo un pueblo, un bien cultural del que se sienten orgullosos y que luchan, por todos los medios a su alcance, en afianzarlo y prestigiarlo con una proyección internacional. Sin embargo, esta comunidad de sentimientos que provoca la habanera en Torrevieja también ha llevado consigo la formación de un imaginario compartido por sus gentes que son el fundamento de las distintas formas culturales que adopta la habanera. Y la pregunta que se nos plantea es sencilla y, a la vez, atrevida y compleja: ¿es posible describir, de algún modo, este imaginario colectivo en Torrevieja cuya principal manifestación cultural es el canto de la habanera? Responder a esta pregunta ha sido el empeño de este trabajo de investigación. Para ello, se ha elegido un grupo de manifestaciones culturales que hacen referencia a la habanera en Torrevieja, seleccionando una técnica de análisis para cada una de estas manifestaciones y con paciencia y espíritu crítico se ha intentado reconstruir ese imaginario. En este contexto merece destacar, por su novedad, las técnicas de la antropoliteratura y la de análisis de la obra de arte que son técnicas que, dentro del ámbito de la disciplina antropológica, están en construcción.

Columnas erigidas en memoria de las culturas mediterráneas. Están ubicadas junto al mar en la punta sur de la Playa de Cura. Autor: M. Cañizares

Monumento al coralista, erigido en homenaje a todos los que en alguna ocasión cantaron habaneras en el certamen. Se encuentra ubicado en el paseo Vistalegre de la ciudad de Torrevieja. Autor: M. Cañizares

 


31 julio 2013 Sin comentarios

Reunión sobre la profesionalización de la antropología


28 junio, 2013
10:00a18:00

El Departamento de Ciencias Sociales y Humanas acoge el viernes 28 de junio la reunión de la Comisión estatal para la profesionalización de la antropología. A esta reunión asisten profesionales de la antropología y profesores de distintas universidades españolas. Recientemente se ha lanzado la primera parte de un reportaje sobre los distintos ámbitos de aplicación de la antropología.
 

 


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25 junio 2013 Sin comentarios

Estudios: Máster de antropología para el siglo XXI


En el marco de la adaptación de los nuevos planes de estudio, la Universitas Miguel Hernández transforma en máster propio el segundo ciclo de la titulación de antropología social y cultural que se impartía desde 1999. El Máster en antropología para el siglo XXI se ofrece en la modalidad presencial con una carga de 60 créditos, y contenidos que recorren desde los fundamentos teóricos de la disciplina (economía, política, social, historia o métodos) hasta aplicaciones especializadas en los campos de la salud, la cooperación internacional al desarrollo, la gestión del patrimonio cultural, el desarrollo local o las migraciones, e incluye además un módulo de prácticas externas entre las más de 6.000 empresas privadas e instituciones públicas colaboradoras de la UMH. Con la oferta de este máster propio (en espera de su acreditación por la ANECA como máster oficial), la UMH mantiene la única titulación de carácter público en antropología social que se oferta en la Comunidad Valenciana.

  • Fechas de preinscripción: del 01/06/2013 al 31/07/2013
  • Fechas de matriculación: del 02/09/2013 al 11/10/2013

 


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1 junio 2013 Sin comentarios

Taller: Antropología política de las organizaciones sociales no-estatales


13 diciembre, 2012a15 diciembre, 2012

La estrategia de investigación transdiciplinar CULTURDES, adscrita al CCSSyHH, colabora en la organización del ciclo de conferencias / taller-exploratorio Antropología política de las organizaciones sociales no-estatales que tendrá lugar entre los días 13 al 15 de diciembre de 2012 en el Aula Ernest Lluch (Facultad de Cs. Económicas y Empresariales) de la Universidad de Alicante. El seminario cuenta con la participación de los investigadores de Culturdes Dulcinea Tomás Cámara y Antonio Miguel Nogués Pedregal, quien dictará la conferencia inaugural bajo el título “Pensando contra las ideas: poder y memoria en el marco estatal“.

Programa ////////////////////////////// Cartel

Una imagen de la inauguración del Taller-exploratorio


16 noviembre 2012 Sin comentarios

Tesis doctoral: Carlos Ascunce Arrieta


El lenguaje de la reciprocidad en el Libro de Mío Cid

 
Doctorando: Carlos Ascunce Arrieta
Director: Santiago Fernández Ardanaz
Fecha de defensa pública: 2 de febrero de 2011
Programa de doctorado: Antropología del desarrollo social
Calificación: Apto cum laude
 
Resumen:
La idea base de este proyecto de investigación antropológica surgió un buen día cuando descubrí en un texto las distintas perspectivas de interpretación. Mi modelo lingüístico, por aquel entonces, era muy simple: cada texto tenía su significado y la polisemia era consecuencia de una deficiente redacción del texto. Sentí que este modelo se resquebrajaba.
Comencé a leer en los textos los marcadores socioculturales entendidos como referencias textuales, literales o simbólicas, al contexto social y cultural en el que se desenvuelve una acción. Mi lectura literal se enriqueció con la lectura referencial.
Por otro lado, este proceso de reflexión se completó con el concepto de subtexto, entendido como conjunto de esquemas mentales (conceptuales y operativos) socialmente compartidos, desde donde el hombre habla y actúa. Tomé de Joan Frigolé su denominación: modelo de la realidad. Y la pregunta que me planteaba era: ¿es posible estudiar el universo simbólico, las relaciones sociales y de poder de un grupo humano partiendo de un relato?.
 


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2 diciembre 2011 Sin comentarios